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岳飞与《周易》的民族精神
作者:来源:安阳网-安阳晚报     发布日期:2016-12-09    点击次数:2068 次

   □王万顺 (文峰区)

 

    我们安阳人杰地灵,自古以来英雄辈出。安阳不仅是中华传统文化经典《周易》的发源地,还是杰出民族英雄岳飞的出生地。千百年来,岳飞气贯长虹的民族精神为许多的中华志士仁人所效法,闪耀在中华民族光辉的史册。《周易》是伟大民族精神的源头,民族精神融合古今,岳飞的民族精神与《周易》中的民族精神是一脉相承的。

 

    《周易·乾·象传》:“天行健,君子以自强不息。”自强不息的精神是一种强势的进取精神和斗争精神。自强,包括民族自强和个人自强两个层面,不屈服于外来侵略压迫,不畏艰难困苦,是中华民族的本色精神。而岳飞的一生就是这种民族精神的生动体现。

 

    岳飞诞生并成长在动荡的北宋末年的农村,是一个出身佃农的农家子弟,他刻苦自学,艰辛磨炼,在宋金联盟伐辽的形势下投军报国,而后又长期抗击金兵,经历了十九年的戎马生涯。他由一名战士而为将校,由将校而为统帅,率领岳家军同金国侵略军进行了数百次战斗而屡屡克敌制胜,为南宋政权的建立和巩固作出了重要的贡献,从而成为一位乃文乃武,大智大勇,功勋卓著的国家栋梁。作为群经之首的《周易》,被著名哲学家冯友兰誉为“中华民族精神现象学”,形成了以爱国主义精神为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的中华民族精神。而岳飞的身上正是体现了伟大的爱国主义民族精神。岳母刺字“精忠报国”,就是忠,就是爱国,是母训,也是自誓;是人生的信条,也是毕生之行动。

 

    孙中山先生称赞岳飞是“中华民族精神的代表”“民族魂”。岳飞在短短三十九年的生命中,将半生的时间都贡献在抵抗外来侵略、收复国土的战争中。

 

    1122年,宋徽宗赵佶联金伐辽,时年二十岁的岳飞响应收复燕云失地的号召,加入了“敢战士”,靖康元年,金兵南侵,赵构奉旨在相州(安阳)设立兵马大元帅府,募兵勤王。此前因父亡奔丧的岳飞,第二次投军。靖康二年,岳飞因上书抗金而被夺职。绍兴二年,岳飞因剿灭流匪曹成,积军功升为武安军承宣使。岳飞从军后对抗金事业忠心耿耿,然而皇帝赵构却腐败无能,一心屈膝求和。建炎元年,岳飞呈《南京上皇帝书》,指责赵构南逃苟安,主张抗金,而被逐出军营。绍兴七年十二月,在王伦和秦桧充当掮客的情况下,赵构加快了议和的步伐。而岳飞却仍在与抗金的忠义民兵联络,积极准备北伐,绍兴八年夏,赵构召岳飞入朝,想说服他赞同议和,而遭到岳飞的坚决反对。绍兴九年元旦,赵构庆祝合议成功,下诏大赦。岳飞呈《谢讲和赦表》,继续坚决表明反对合议的态度,声明自己复仇报国的壮志。绍兴十年金军毁约南侵,岳飞乘机北伐,金军攻势受阻。赵构再次制止岳飞北伐,岳飞不从。岳家军继续胜利进军,收复京西,取得郾城,颖昌大捷,金军主力溃退。而赵构以金牌下诏要岳飞班师,并断绝后勤供给,岳家军自朱仙镇大捷后被迫班师。回到临安后,岳飞父子、大将张宪,被“莫须有”之罪名杀害于临安大理寺中。

 

    “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈,三十功名尘与土,八千里路云和月……”这铿锵、激荡、坚贞、郁闷的词句,诉说了英雄的壮志未酬与无奈。岳飞的爱国主义及自强不息的民族精神,是弘扬和培育中华民族精神的重要源泉和宝贵财富,对于振兴中华,推进祖国统一大业仍是永恒的精神力量。
 

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